一、纪玄和尚塔

考察组一行车至石厂村后，由当地村民引导至一片果园。果园中心见一砖塔，旁有散落石构件。塔为覆砵式，塔刹已佚，塔顶十三重相轮尚余四层，其下有坛城形状石构件承托。（图一）塔基四周长满杂草，杨安、李纬文勉强至塔前，登基座上，环塔考察，塔覆钵以下几乎不见外层砖，裸漏出的内层砖体见四处戳印，初步判断，应为同一内容，但文字漫漶不可识别，首字疑似从“广 ”，末字疑为“首 ”或“善 ”，猜测可能为“广行善 ”一类的吉语。（图二）

图一  纪玄和尚塔（杨安 摄）

图二  塔身戳记（杨安 摄）

砖塔塔刹已完全缺失，但据说完好保留于他处，本次考察未见。 《石厂村》记载：“青石质塔刹状若一个硕大的酒坛，直径 0.77 米，端面直径 0.56 米，高 0.5 米，两端面中心通孔 0.4 米。经轴心径向亦有一透孔，直径 0.05 米。牌位宽 0.12 米，高 0.19 米。内雕‘纪玄和尚 ’四字。 ”^[1]可知其为紀玄和尚墓塔。（图三）

纪玄和尚塔为高僧灵塔，其建成年代在部分著录中定为明代^[2] ，亦有元代之说^[3]，具体断代有待进一步考证，但其覆钵塔身修长，弧度较小，这一形制则与潭柘寺异珍瑸禅师灵塔、云居寺三公塔等高僧灵塔（均为清初建造）相类。（图四）

图三  纪玄和尚塔塔刹（图片系鞠熙教授提供）

图四  云居寺三公塔（左）、

潭柘寺异珍瑸禅师灵塔（右）（网图）

塔边散落两处石构件，一处明显为塔顶华盖，一半已嵌入地面，李纬文简单清理后，华盖上璎珞刻画精细，保存基本完整，华盖厚度约 30 厘米。另一处石构件堆积更多，经辨认，有塔基转角栏板及须弥座构建。保存状态尚可，考察组建议，如未来修复可酌情归安。（图五、图六）

图五 塔顶华盖构建（杨安 摄）

图六 其他散落构建（杨安 摄）

二、石厂东栅栏门及碑刻

离开古塔，回到石厂村村委会，进入办公区域后的一片空地，由于时节已入夏，杂草至膝，草丛中赫然有一石门。近观，石额上有“石厂东栅栏 ”阴刻勾线楷书，上款为“孟秋重盖造 ”，落款为“万历庚辰岁 ”，知是明万历八年即 1580 年所建。（图七）

图七 石厂东栅栏石门（杨安 摄）

石厂原有东西两过街楼，西过街楼据传毁于乾隆年间。^[4]从老照片上看，东过街楼上还残存部分墙体，其原坐标在东经 116 °05 ′

30.72 ″，北纬 39 °53 ′19.56 ″^[5]，通过软件模拟，知此坐标现在地铁S1 线石厂站停车场内。（图八）1993 年 5 月，村委会对石门进行过一次落架，石构件就地封存。2008 年、2010 年，石厂东门以及石厂村“古刹玄帝庙 ”的门额、石碾、石磨、条石、石碑等经过两次搬迁，最终随村委会搬迁至村北，也就是现在的位置。^[6]

过石门，一些散落石构件、残碑等卧伏于地，应即“古刹玄帝庙”构件及碑。仔细考察，残碑的碑体保存尚好，但碑文多已漫漶不清，仅有一通碑可辩识年号为“万历十一年五月 ”。

图八 石过街楼原位置

（经纬度定位 App，图中标注2 的位置）

三、圆照禅寺

《宛署杂记》载：“ 圆照寺，在马鞍山，古刹。成化七年，太监覃祥重修，十一年赦赐今名。吏部尚书彭时记。 ”^[7]

考察组从村委会出来，在村干部的带领下，进入一名为“万佛华侨墓园 ”的现代墓园中，圆照禅寺在墓园一侧。圆照寺原有两座大殿，前为关帝殿，后为观音殿，现仅存后殿。（图九）观音殿现存建筑已为清代结构，殿内仅存一汉白玉须弥座，束腰上雕有狮子图案，两侧为卧狮，头向两隅，回首望向中央，中雕有正面狮，两爪撑于覆莲之上，狮口大张、双目圆睁、狮鬣飘逸，气势威猛。（图十）虽雕工尚可，但与官造石雕技艺颇有差距，与明代雕刻的爽利不同，须弥座覆莲部分雕刻臃肿，亦非明时原物，应是清代或更晚近制作。须弥座后墙上有残存壁画，可见为竹林样式，与原供奉观音菩萨相符。

图九 圆照禅寺正殿（杨安 摄）

图十 圆照禅寺须弥座（杨安 摄）

四、 尚衣监太监墓

墓园未开发区域有一太监墓，墓碑保存完好，碑额书“ 明故尚衣监太监杨公墓表 ”，赑屃头部残损，碑前十数米，有棂星门残构，门内被土填实，墓碑和石门几乎处在一个地平面，墓碑稍高，从现状看，该区域已在原有山体的基础上整治成阶梯型，怀疑墓碑因山体整治而有过位移。具体情况已不可考。（图十一）

图十一 尚衣监太监墓碑（左）

及棂星门残构（右）（杨安 摄）

五、石厂采石碑

万佛华侨墓园内有两处古代碑刻，其中一处为石厂采石碑，至为重要。该碑记载了嘉靖年间从此处采石施建的十几处重要皇家工程以及相关官员、工匠的名字，碑文均为阴刻。根据《石厂村》一书所载释文及现场释读，碑文如下^[8]：

大明嘉靖拾叁年柒月拾柒日起建造：皇史宬、太宗等庙、启祥等宫、玄极宝殿、奉先等殿、看^[9]【□□】、天寿山诸陵、寿宫、行宫、清虚殿、金海大桥、慈庆宫、慈宁【宫】、城垣工所、颖伤王坟、泾王坟。

钦差督理工程：内官监 太监一员：张阳；右监丞一员：张实。工部郎中二员：郜相、车灿；司房官五员：周昶、刘用、赵志、王诩、刘庆；监工【官员：史保】、李奈、崔効^[10]、赵敏、李洲？^[11]、王光^[12]禄、 【梁□】、陈□ 、杨琪、申钰、王喜、张桂、李陈、吉瑞、【萧成】、 □□、侯奉，大明嘉靖拾【柒年□□□□□】

碑阴释文作：

内官监、司房、顺天府经历等官：刘璋、李锐、贾琦、冯蕙、黄金、陈天禄。本山开塘、掌尺寸工部文思院副使等官：吴奉、张振、陈奉、田堂、徐聪、朱昇、刘斌、陆□、程宣、王英、李铎、任得宝、吴勋、蔡明、边钺、张钺、贺得金、张蕙、张□ 、金和、王朝。锦衣卫旗校：刘冲、董云，营卫官军士军二千员名。工部，雇工石匠头： □□等一千名；雇慕夫役头：□□章等一千五百名（图十二）

图十二 石厂采石碑释文

（杨安释文，左为碑阳、右为碑阴）^[13]

石厂村采石碑，是记录明代皇家采石工程的珍贵实物史料，碑文详载嘉靖十三年至十七年间，十余项国家级皇家营建工程及全套督工、匠役人员体系，有力地证明石厂村与房山大石窝并立，同为明代重要皇家石材产地。与此碑相类，国家图书馆藏有嘉靖三十五年大石窝采石碑拓本，其中记载了开采汉白玉用于营建神应轩、书造局、万法宝殿，永寿宫、帝真殿等工所的内容（图十三）。两碑形制、行文体例大体相同，同属皇家采石纪事官碑；唯碑首纹饰有明显区别，石厂采石碑为传统盘龙纹饰，大石窝碑则刻双鹤纹样，这一差异疑与嘉靖三十五年世宗为自身、父母加封成套道教尊号的时代背景直接相关。

两处碑刻清晰反映两大皇家石料产区分工互补：房山大石窝出产汉白玉，专供宫殿陵寝精细雕饰；门头沟石厂村产出青石，多用于殿宇、城垣等基础营建。两碑纪年前后相继，完整印证嘉靖年间皇家营建多产区协同供料的产业格局。

万佛墓园中另一处碑刻为“敕赐朝阳寺记 ”，惜碑文漫漶，未能详读。

图十三  国家图书馆藏大石窝采石碑拓本

（国家图书馆碑帖菁华网站）

六、广慧寺

出墓园，行车至所谓定都峰下。此山古名牛心山，因山体轮廓形似牛心得名。2012 年当地搞所谓定都阁景区开发，文旅宣传将朱棣、姚广孝定都堪舆等传说嫁接在牛心山宣传上，遂有定都峰之讹。牛心山上的京西古道万桑段早在西晋永嘉元年（307  年）潭柘寺兴建后便逐步成型，沿古道登山，约二十分钟可达广慧寺。

《宛署杂记》载：“广慧寺，在狮山下，永乐丁酉朝鲜僧懒赞来朝，筑精舍，成化戊子太监张轩等重建，易名为寺，吏部员外郎张骏记。正德元年，太监王念等重修，学士刘忠记”。^[14]广慧寺相传为汉初张良故人刘氏择风水宝地始建，明代永乐、正统年间，朝鲜僧人与太监张轩、王念等人相继修葺扩建，香火一度鼎盛；寺内两株古柏栽植于明万历时期与清初。清末寺院日渐衰败，曾作为太监避暑居所，后寺产遭变卖。2005 年广慧寺公布为门头沟区级文物保护单位，2021年完成部分修缮，如今是潭柘寺 5A 级景区的重要组成部分。^[15]（图十三）

庙内正殿一间，配殿两间，正殿为原寺庙的第三层殿，现为文殊殿，东西配殿分别为观音殿和地藏殿。正殿前原有两通石碑，今仅余两赑屃，一保存完好，另一被横向切平，用作石桌。赑屃旁倒伏一残碑，碑体碑额断开，碑文全无，碑额依稀可辩“捐 ”“大 ”二字，此碑额形制少见，横向为四列，每列至少有两字，从“捐 ”字书写有仿古风格看，碑文可能为明代中晚期所刻。（图十四、十五）

正殿塑像为近年重塑，另陈设现代佛像与唐卡。正面通壁尚存壁画遗迹，明间壁画脱落严重，且经后世重绘，图像难以辨识。细观两次间，壁画绘仿隔扇窗，窗下绘砖墙。左右两侧壁画各绘八扇隔扇，对应四道隔扇门。此类壁画模拟木构隔扇的表现手法，意在拓展视觉空间，与通景画用意相近。（图十六）

图十四  广慧寺前两赑屃（杨安 摄）

图十五 广慧寺残碑碑额（杨安 摄）

图十六 广慧寺正殿东次间壁画

（局部）（杨安 摄）

广慧寺殿内此类壁画形制较为罕见，所绘隔扇之间刻意绘有 X 形交叉纹样。王军注意到，该壁画 X 纹样与佛光寺东大殿平闇方格出现的 X  形图案相似。天津大学丁垚教授推测佛光寺这一图像对应《华严经》所载帝网（因陀罗网）^[16]意象，而其中若隐若现的圆点寓意珠。

网中珠玉，也就是俗称的“帝网天珠 ”。王军进一步提出，若该图像范式在佛教艺术谱系中存在传承脉络，广慧寺壁画中的 X 形纹样或与此内涵相关，皆诠释了华严义理中法界缘起、圆融无碍、彼此含摄、重重无尽的世界观。^[17]（图十七）

图十七 佛光寺平闇X 形纹样（杨安 摄）

七、结语

本次考关于西山地区的考察，所见古迹遗址，文物保护等级不高，但大都有着较高的历史价值，主要总结如下：

一、纪玄和尚塔坐落于京西古道沿线，是研究门头沟地区宗教发展、京西古道佛教传播脉络的重要实物遗存。目前塔体虽有残破，但整体结构稳固，塔下散落构件保存基本完好，具备原位归安、修缮复原的基础条件，建议尽快立项，启动纪玄和尚塔保护性修缮工作，修复残损构件、消除安全隐患、还原古塔历史样貌。

二、石厂村及周边采石相关遗迹、采石坑遗存，是北京城建都史与官方营造史的重要实物史料，曾为紫禁城等重大皇家建筑营造提供石材支撑，历史地位堪比房山“大石窝 ”。需对石厂东栅栏石门及周边散落石碑等遗存进行全面登记、系统整理，遴选适宜场地对文物进行妥善保护与规范展示。同时开展专项学术研究，结合文献史料，运用先进技术手段辨识碑刻文字、厘清遗存历史脉络。此外，需对石厂村全域采石坑遗存开展全方位普查，全面摸清遗存分布与保存现状，将具备历史价值的采石坑依法纳入保护对象、公布为保护点位。针对区域内现代墓园侵占文物遗存的问题，需统筹协调、最大限度保护采石遗址本体与历史风貌。

三、广慧寺壁画在有限的建筑空间内，巧妙融合建筑形制与佛教文化内涵，拥有较高的建筑史、佛教史与艺术研究价值。其壁画中因陀罗网的表现形制、构图范式与佛光寺平闇形制高度契合，是国内研究华严因陀罗网图像传承、佛教建筑图像体系的珍贵案例。针对壁画现存受潮发霉、病害侵蚀等问题，建议采用成熟的降水除湿、防渗防潮修复工艺，从根源解决壁画受潮病害，切实保护广慧寺珍贵壁画遗存。

撰文丨杨   安

编辑丨韩富娟

编审丨畿甸山河公众号工作组